Gali Pantun Zikir Syukran

بسم الله الرحمن الرحيم
Salam

[200]
Kemudian apabila kamu telah selesai mengerjakan amalan ibadat Haji kamu, maka hendaklah kamu menyebut-nyebut dan mengingati Allah (dengan membesarkanNya) sebagaimana kamu dahulu menyebut-nyebut (memuji-muji) datuk nenek kamu, bahkan dengan sebutan yang lebih lagi. Dalam pada itu, ada di antara manusia yang (berdoa dengan) berkata: "Wahai Tuhan kami! Berilah kami kebaikan) di dunia". (orang-orang ini diberikan kebaikan di dunia) dan tidak ada baginya sedikitpun kebaikan di akhirat. [201]
Dan di antara mereka pula ada yang (berdoa dengan) berkata: "Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka".

[202]
Mereka itulah yang akan mendapat bahagian yang baik dari apa yang telah mereka usahakan; dan Allah amat cepat hitunganNya.

Diceritakan akan ulama' letaknya beza pahala dunia dan pahala akhirat. Adapun andai sama-sama kita buat kebaikan dan sama-sama manusia menghargainya, makanya penghargaan dari manusia itu adalah pahala dunia.

Tetapi, apalah guna pahala dunia, andai tiada pahala akhirat. Bahkan, pahala akhirat itu jauh lebih mulia dan lebih bernilai daripada pahala dunia itu sendiri. Moga Allah swt melimpahkan sebanyak mungkin pahala akhirat kepada kita semua. Moga-moga alamat-alamat, "hint-hint" pahala dunia yang diberikan tidak melekakan kita untuk terus melaksanakan kebaikan di dalam kehidupan yang serba singkat ini.

Adapun, bercakap puji-puji ini, sedarlah akan

puji itu menurut alim ulama' ada empat jenis.

a) Puji Allah swt kepada Allah swt sendiri - Allah swt memuji diriNya, justeru memberikan pengajaran kepada kita untuk terus sedar akan kebesaranNya yang Maha Besar semata.

b) Puji Allah swt kepada makhluknya - Allah swt memuji baginda ar-Rasul saw, dan para anbiya' dan para orang beriman, justeru memberikan pengajaran kepada kita untuk terus mendambakan agar termasuk dalam orang-orang yang disayangi oleh Allah swt.

c) Puji makhluk kepada Allah swt - kita selaku makhluk yang hina memujiNya semata lantaran mendambakan kasih sayangNya semata.

d) Puji makhluk kepada makhluk - kita selaku makhluk menghargai makhluk yang lain yang telah membantu kita. Tetapi, pesan guru saya, puji itu jangan sampai menyebabkan talian dengan Allah swt terputus. Maka, wajib bagi kita mengembalikannya pada Allah swt!

Bukankah bentuk pujian yang lain tiga itu hubungnya dengan Allah swt? Maka, celakalah mereka yang tidak ingat Allah swt dalam memuji manusia. Allahu Allah, astaghfirullah.

Kerna itu wujudlah satu pantun :-

Adapun rambutan tak sama durian,

Tak enak dijamah dengan melulu,

Adapun syukran akhir-akhirkan,

Zikir alhamdulillah mari dahulu.

Alhamdulillah~ (=

Apabila Gambar Berperi, Pantun Diperikan~

بسم الله الرحمن الرحيم
Salam.

Menyusun batu menggali perigi,
Sakit jemari tiada terperi,

Adapun dulu kalam menggali,
Adapun kini gambar berperi.

Adapun pantun mengajar diri akan pentingya itu talaqqi - berjumpa dengannya guru dalam menuntut ilmu

Adapun pantun ini mengisahkan akan zahir dan batin bertikah ada

Adapun pantun ini menceritakan tentang saat ketawanya manusia itu
adalah nikmat pemberian Sang Pencipta semata~

Adapun madah ini mendendangkan akan ketulusan seorang pendidik masyarakat bernama ulama' guru~
Bak kata guru lughah saya, IBTASIMUU~~~ (=

SUBHANALLAH!

Pantun Pemimpin : Jom Gali [2]

بسم الله الرحمن الرحيم
Salam.

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi". Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya"

(Al-Baqarah:30)

Adapun bahulu, kuih Melayu,

Tiada dipanggang, dibakar mudah,

Adapun dahulu, pendapat guru,

Adapun sekarang, murid menambah.

Menyoroti post bertajuk Pantun Pemimpin : Jom Gali [KLIK] maka sepertimana dijanjikan, alhamdulillah, saya kongsikan pendapat saya berkenaan pantun :

Jika memilih tempat mandi,
Pertama teluk kedua pantai,
Jika memilih pemimpin negeri,
Pertama elok kedua pandai!

MOGA BERMANFAAT! (^^)

Jika memilih tempat mandi :

Tempat mandi tempat untuk menyucikan diri. Daripada kotoran luar berdaki. Agar mudah untuk proses menyucikan kotoran dalam dalam dibuat menerusi ibadat. Bukankah hanya dengan mandi wajib katakan selepas bersenggama, barulah solat tahajud dua berjemaah boleh dikelek sah? Begitulah pentingnya tempat mandi dipilih jernih - dari segala bahaya yang menempel.

Pertama teluk kedua pantai :

Adapun dalam pantun di atas disyarahkan akan pilihlah teluk yang berlekuk berbanding pantai terbuka kerana sudah mahsyur seantero zaman - zaman puntung berasap hinggalah ke zaman orang berkapal wap - bahawasanya hanyalah teluk lebih baik dipilih menjadi tempat mandi berbanding pantai. Bukanlah pilihan pantai tidak pandai sebaliknya jika dibanding-banding, tempat lekuk punya benteng semula jadi yang bisa menangkis serangan taufan dan bandai. Malah, teluk kadangkala lebih landai berbanding pantai. Maka, elok bersantai di lantai teluk berbanding pantai walaupun ianya landai.

Jika memilih pemimpin negeri,
Pertama elok kedua pandai!

Maka, seumpama pentingnya memilih tempat mandi antara pilihan teluk dan pantai - yang akan menentukan sejauhmana sempurnanya akan proses bersihnya kotoran luaran berbanding dalaman - maka seperti itu jualah halnya memilih pemimpin negeri.

Ajaib! Pantun sebegini klasik sudah menunjukkan bau-bau demokrasi. Atau adakah sudah ada Melayu kasyaf yang sudah dikhabarkan perihal masa hadapan? Bahawa Melayu beraja dahulukala yang hanya menurut kata raja kadangkala sampai ke tahap membabi buta itu akan bisa memilih pemerintah negara mereka sendiri? Wallahu'alam

Makanya, pilihlah yang elok berbanding pandai. Kerana elok itu sendinya akhlak bertiangkan syariat menebalnya amat. Berbanding pandai yang selalunya bisa sahaja memandai-mandai.

Subhanallah, Maha Suci Allah! (^^)

Pantun Pemimpin : Jom Gali!

بسم الله الرحمن الرحيم

Salam.

“Dan (ingatlah kisah) Daud dan Sulaiman, diwaktu keduanya memberikan keputusan mengenai tanaman. Kerana tanaman itu dirosakkan oleh kambing-kambing kepunyaan kaumnya. Dan adalah Kami menyaksikan keputusan yang diberikan oleh mereka itu, maka Kami telah memberikan pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat); dan kepada masing-masing mereka telah Kami berikan hikmah dan ilmu dan telah Kami tundukkan gunung ganang dan burung-burung, semua bertasbih bersama Daud. Dan Kamilah yang melakukannya”

(Al Anbiya:78-79)

Menyoroti post bertajuk, "Pantun Berbicara Semula - Sambungan" , maka kita dapati adanya janji saya untuk menyambung proses kita menggali pantun-pantun Melayu. Kali ini kita akan menggali pantun yang berbunyi :-

Jika memilih tempat mandi,
Pertama teluk kedua pantai,
Jika memilih pemimpin negeri,
Pertama elok kedua pandai!

Syarah kepada pantun ini saya dahulukan kalam daripada Bonda Guru Rozita Lazim terlebih dahulu sebagai ihtiram [penghormatan] kepada bonda guru saya. Bunyi balasannya sedemikian :-

Cikgu pun tidaklah tahu hendak melihat dalam-dalam. Mungkin sahaja mengadakan apa yang tiada. Namun begitu, molek juga andai pantun sebegini kita analisis dan diskusikan maknanya. Bukankah untuk kemaslahatan anak bangsa juga.

Jika memilih tempat mandi :

Mandi. Sudah tentu perlakuan mandi dikaitkan dengan perlakuan membersihkan diri. Proses membersihkan diri ini bukanlah suatu perlakuan remeh dalam Islam.

Pertama teluk, kedua pantai :

Selain untuk menjaga jeda atau sanjak biar molek, tentu sekali yang mengarang pantun ini mempunyai maksud tersirat. Lihat pemilihan tempat mandi di tempat yang airnya mengalir terus. Berbanding memilih sumur misalnya, meski dekat dengan budaya orang Melayu lama, namun airnya bertakung. Mungkin juga teluk dan pantai ini menepati perintah Tuhan menyuruh kita bermusafir.

Jika memilih pemimpin negeri :

Pemimpin negeri.

Maksudnya pemimpin segala kampung dalam negeri mungkin.

Pertama elok kedua pandai :

Di sini terletak ruang menarik untuk didiskusikan.

"Daripada Abu Hurairah r.a, bahawa Rasulullah s.a.w : Apabila amanah disia-siakan tunggulah saatnya (kehancurannya), Sahabat bertanya; Bagaimana amanah itu disia-siakan? Jawab Baginda: Apabila sesuatu urusan diserahkan kepada orang yang tidak berkelayakan, tunggulah saat kehancuran."

Haha, cuba lihat betapa bijaknya nenek moyang kita mengarang pantun. Bukanlah sahaja tepat pada lumrahnya, bahkan bertepatan dengan sabda Rasulullah pula. Allah, alangkah!

Jelas sungguh yang ingin disampaikan, dari pembayang terus kepada pemaksudnya. Perlakuan membersih diri seringkali dikaitkan dengan kepemimpinan.

"Al-Qudwah Qabla Da'wah", bukan?

*Teladan didahulukan sebelum dakwah dilakukan

Sejarah Melayu mengumpamakan hubungan raja dengan rakyat seperti "Rakyat umpama akar, raja itu umpama pohonnya; jikalau tiada akar , nescaya pohon tidak dapat berdiri." Pun begitu, sungguh-sungguh kita mahu pohon yang tumbuh itu dari jelas yang terpilih, yang ahli apatah lagi penuh berkelayakan untuk memhasil ranumkan buah yang manis, dahan yang rendang.

Itu sedikit sebanyak dari pandangan di sini. Bisa sahaja terus dipolemik dan didebatkan. Ya, demi kemaslahatan agama dan bangsa!

Cuma, janganlah nanti andai Za'im menguar-uarkan ruang lingkup perbincangan ini di tembokmu, tidak perlu dikreditkan kepada cikgu. Itu sahaja.

Moga perkongsian fikrah ini berterusan. Demi Islam yang syumul, juga budaya yang bersendi syarak harus kita pelihara.

Salam kepada seorang da'ie :)

p/s : Maaf Bonda Guru, terlanjur menintakan nama (=

Apakah balasan saya, ya? Ha~ Nantikan insyaAllah di lain masa (=

Pantun Satu Malaysia

بسم الله الرحمن الرحيم

Salam.

[34 : 15]
Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba', satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu: dua kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan di sebelah kiri (kampung mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka): "Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepadaNya; (negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur), dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun!

Nyonya merasa kuih Benggali,
Melayu seni bersilat, India seri menyanyi,
Satu Malaysia tidak berbahagi,
Bagai satu jasad, satu jiwa tak mati.

Berhari raya berdeepavali,
Main mercun di raya cina,
Satu Malaysia, mekar mewangi,
Rakyat disantun, negara berjaya!

Makan laksa, nasi kandar lagi,
Sate dijamah cendol dipesan,
Satu Malaysia, diperkasa lagi,
Bersama istiqamah jayakan wawasan.

*Pantun-pantun ini dicipta, biiznillah alhamdulillah, sebagai memenuhi hajat seorang rakan guru berkongsi pantun-pantun berkenaan dengan Satu Malaysia. Penulis mengharapkan agar semua pembaca dapat membaca pantun ini secara tersirat, tidak semata-mata tersurat sebagaimana yang dikisahkan dalam sebuah pantun :

Lari ke Punjab mengikut arus,

Arus melengkok di Sungai Gangga,

Melayu menjawab tidaknya terus,

Jawabnya bengkok tersirat makna.

(=

Pantun Berbicara Semula [Sambungan]

بسم الله الرحمن الرحيم

Salam.

[224]
Dan Ahli-ahli syair itu, diturut oleh golongan yang sesat - tidak berketentuan hala.
[225]
Tidakkah engkau melihat bahawa mereka merayau-rayau dengan tidak berketentuan hala dalam tiap-tiap lembah (khayal dan angan-angan kosong)?
[226]
Dan bahawa mereka memperkatakan apa yang mereka tidak melakukannya?
[227]
Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh (dari kalangan penyair-penyair itu), dan mereka pula mengingati Allah banyak-banyak, serta mereka membela diri sesudah mereka dianiaya. Dan (ingatlah), orang-orang yang melakukan sebarang kezaliman, akan mengetahui kelak, ke tempat mana, mereka akan kembali.

Petikan : Asy-Syu'araa', 26 : 224-227

Pucuk pauh?

Sambungan daripada artikel ini! [KLIK]

Adapun daun tiadalah getah,
Meredah malam burung bersahut,
Adapun pantun perlu dibedah,
Digali dalam muncullah maksud.

Anakanda Za'im,

Terima kasih diucapkan kepada Za'im yang sudi membalas dengan satu balasan yang tepu ilmu, tepu saksama, tepu jua kebijaksanaannya.

Bukan apa, pertelagahan wacana tersebut ialah pada maknanya. Adapun rasanya, penghuraian pantun ini dapatlah dijadikan bahan berdakwah juga satu bukti kukuh betapa bijaksananya nenek moyang kita!

Cikgu di awalnya memilih yang kedua, kemungkinan besar atas alasan yang sama. Kebanyakkan sahifah yang dirujuk mengarah kepada yang itu jua.

Tetapi lihat penghuraian mantap yang dikemukakan terhadap pantun pertama, cikgu menjadi orang yang terus percaya dan mahu meyakini pantun pertama itulah yang harus diselami maknanya.

Kita buat satu analisis:

Pucuk pauh delima batu,
Air sembilan di tapak tangan,
Walau jauh di negeri satu,
Hilang di mata di hati jangan.

Lihat pembayangnya, mulakan dengan baris pertama.

1) Pucuk pauh delima batu :

Pucuk Pauh dan Delima Batu seringkali digunakan orang dahulu untuk memandikan jenazah.

2) Air Sembilan di tapak tangan :

Terdapat sembilan jenis air yang digunakan untuk memandikan jenazah. Cikgu tidak ingat jenis-jenisnya, tetapi seperti air barus dan sebagainya yang ditadah di atas tapak tangan yang akan akhirnya kering dek tiris di celah-celah jemari manusia.

3) Walau jauh di negeri satu :

Apalah lagi negeri yang satu?

Dikatakan Negeri Satu yang cuba dimaksudkan ini ialah alam barzakh.

4) Hilang di mata di hati jangan :

Begitulah kehendak hati.

Manalah mahu kita ini dilupai orang yang masih hidup.

Untuk menitip doa kita yang di sana nanti.

Ah, begitulah sedikit sebanyak yang dapat dikongsikan. Boleh dijadikan bekal dakwah juga sama-sam kita di medan ini. Bukan memandai, tetapi perkongsian fikrah sebegini bisa sahaja jadi miftah keunggulan.

Akan datang : Syarah kepada pantun di bawah, insyaAllah! (=

Jika memilih tempat mandi,
Pertama teluk kedua pantai,
Jika memilih pemimpin negeri,
Pertama elok kedua pandai!